物理学和佛一毛钱关系也没有

 https://blog.sina.com.cn/s/blog_486d3cd80102uxhv.html (2014-07-14 02:14:23) 

自从使用微信以来，常有朋友转来或问询关于物理学和佛教关系的许多文章，那些文章谬论连篇，说现代物理学印证了佛教说法。特别是看到某中科院院士也在宣扬这种谬论，我实在忍无可忍，批判一下这些谬论。

物理学是实证科学的一个分支，其本质特点是用数学描述经验现象并预言新的现象。自从伽利略牛顿以来，物理学有很多发展，比如，第一个大成就应该说是万有引力定律。念过高中物理的人都知道万有引力定律的数学公式，这个定律精确地描述太阳系内行星及其卫星的运动，它曾预言海王星的存在，发射人造卫星也离不开对万有引力定律的应用。在这之后，物理学的重大成就有关于电磁和光的麦克斯韦方程，爱因斯坦的相对论，量子力学，李政道-杨振宁的宇称不守恒，粒子物理学标准模型。这些新的发展总会引入新的概念，新的观念有时会改变旧的观念，甚至会和直觉经验不一致。但是，它们并没有真正神秘的地方，每一个新的物理内容都有确切的涵义，精确的数学描述，具有高度的可计算性和可实验验证性，就像万有引力定律一样。

佛教，和其它合理宗教类似，是回答个人对生死、永生、生命意义等问题的叩问的。佛教解答这些问题的本质核心内容是对“我”这个概念或自我意识这个现象的思辨理解 。释迦牟尼把“我”理解为如下五大感觉或心理感觉的综合：色受想行识，空化了“我”，并在此基础上提出生命、自我意识轮回的理论，即生命虽然不断消亡和产生，但“我”是永远存在的，只不过从一个生命主体变到另一个生命主体。当你认识感悟到这一点，你就知道别人和你是本质关联的，同情和爱由此而生。可以看出，这种佛教是指向人心、指向个人的，它不是关于宇宙的理论。它和物理学应该是不搭嘎的。任何合理宗教都应该尽量避开可以用科学方法研究的领域，否则就会出现矛盾，自讨苦吃。如基督教旧约创世纪之于生物进化论。爱因斯坦说佛教是合理的宗教原因就在于此。

可是，大家谈论的，在中国流行的，并不是释迦牟尼原来的理论，而是所谓大乘佛教。大乘佛教是一种被篡改的佛教，它把原始佛教从心理学层次改为本体论层次。大乘佛教认为存在“空”这种本体的东西，现象世界是“空”的表象，它甚至把行善积德的“德”也看作一种可以积累的物质性的东西，等等。从此也可以看出，为什么小乘佛教被说成注重个人修行，而大乘自认是普渡众生，因为前者是个人心理感悟，后者说有客观的佛性。大乘佛教的一个发展方向就是彻底否认客观现象，认为一切现象，乃至修行的方式本身，都是心生的幻象，堕落成极端的相对主义和主观唯心主义，这就是禅宗。除了糊涂懒人，大奸大恶之人、日本战犯、中国汉奸后来都喜欢信禅宗，因为这种宗教抹杀好坏、自欺欺人，刚杀完人，都可以成佛。

既然大乘佛教是关于宇宙的一种理论，它就不可避免地要从科学知识中寻求的支持，因为科学才是真正研究客观世界的。不仅如此，就其宗教本性，它还想说大乘佛教是高明于科学的。微信上流行的这些宣扬大乘佛教之文章，是不懂物理的人道听途说一些现代物理学的内容后的胡乱发挥。比如，用相对论说明大乘佛教的相对主义，时间空间是幻觉，把光作参照系，说中国美国其实是一个地方。可是懂物理的人都知道，时间空间是实在的，其相对性是有确切数学涵义的，是相对于牛顿的所谓绝对时空观而言的，相对论和大乘的相对主义完全没有关系；光也是不能作参照系的。还有微信里说量子力学说明色空，物质可以无中生有，能量是无形的不是物质，等等。可是懂量子场论的人都知道，虽然每种粒子可以产生和湮灭，但能量是守恒的，有相互作用的粒子之间可以互相转换，在转换过程中，能量都是有承载粒子的。哪里会真的无中生有？类似于上面说的明显的低级错误，甚至谎言，在那些微信文章中到处都是，简直不值一驳。不仅在大陆，在台湾也有类似情况，我访问台北时，曾夜里看过几个佛教频道，电视里也是胡乱解说科学用以佐证佛教。南怀瑾也有类似的胡扯。

更需要批判的是朱清时这个所谓院士。朱清时院士有个报告说超弦理论，以及粒子物理量子场论印证了佛教，说物理学家千辛万苦攀上科学巅峰时，发现佛教大师已在顶上等他们好几千年了。这是让人吃惊的胡话。我惊异于中国没有物理学家正式批评过他，到是方舟子曾批判他把迷信和科学混为一谈。超弦理论是一个正在研究之中的关于引力量子化的理论框架，没有得到过任何实验验证，理论上目前也还不是完整的。而且朱清时教授并不研究超弦理论，也不研究粒子物理量子场论，他到是早年 w-g 时批过相对论。其实他对弦理论、粒子物理的了解十分浅表，这些名词在他那里只不过是个忽悠听众的幌子，他想要联系的就是佛教所谓“性空”，如果没有弦论，他也可以用别的科学理论来联系佛教，这类联系如果不是由于他歪曲理解的话，就是他在生拉硬扯。另外他说出相对论告诉人们物质不能看作是实体这样的奇谈怪论，因为质量在随速度变化。那你用静止质量不就行了，那是相对论不变的啊。质量不守恒你用能量动量守恒不就行了？他怎么就又得出唯物主义哲学出问题了呢？如此糊涂之人竟然是院士！顺便说一下，有这样从来没有想清楚过问题的人在南方科大作校长，这个学校能办好才怪。当然中国还有比他更糊涂更自以为是的院士。

有些佛教徒也会说佛教具有可实证性，像科学一样。这也完全是误导。求佛成了，你会说佛显灵了，不成，就说你心不诚。科学当然不是这样。科学理论不仅具有可证实性，也具有可证伪性，后者是科学理论区别于其它宗教、哲学的关键。这一点哲学家波普尔早有论述。一个好的科学理论一定有新的、判定性的预言，进一步的实验会看这些新预言是否为真，如果新预言未被看到，则此理论被否定。以上面提到的万有引力定律为例，人们用它计算天王星运行轨道，预言一定存在海王星。假如海王星不存在，那么万有引力定律就是错误的。其实科学研究中充满着科学家们试图解决问题的各种理论假说，它们绝大部分都被后来实验否定了，留下来的被实验证实的理论就成为科学知识。但是，宗教理论则不然，在任何情形下它都能自圆其说，绝无确切的预言，因而不具备可证伪性，谈论这样理论的可证实性是无意义的。

发展到近几百年，人们才找到认识世界的一个真正的好方法，那就是科学，那就是用实验来检验认识的对错，进而推进认识。科学方法在认识自然、宇宙方面展现出强大的能力，取得巨大的成功。这反过来也说明之前过去几千年人类纯粹的思辨方法是多么的有限。大乘佛教也好，道家或其它哲学也罢，在科学文明出现之前，都对宇宙有一些初级的、其实是来自经验的认识，虽然有正确成份，但远远到达不了万有引力定律的档次，更不必说电磁理论、量子力学了。可是如果你说佛教是认识巅峰，那我就要较真：你能从大乘佛经中得到万有引力定律吗？你能不能说出一件事是物理学现在还不知道的，从而给正在迷茫中的基本物理学一个方向？而不是在科学做出新进展之后，无能的你来马后炮。

现在这些利用物理学宣扬佛教的人，不仅他们没有学懂物理知识，更一般地讲，是他们都不真知道什么是物理学。这些人以为物理学的本质是一些用嘴说的哲学观点，这样的认识导致他们才会把物理学和大乘佛教哲学联系起来。其实，物理理论都是以很漂亮的数学结构作为其真正核心内容的，其它的，为了说明这个结构的观点阐述都是辅助性的。万有引力定律就是很好的例子。正因为如此，应用物理学知识，人们可以发射人造卫星，发明手机，互联网。大乘佛教的那些关于宇宙的模模糊糊、似是而非的说法能用来做什么？

我在以上解释佛教理论时，基本没有用传统佛教语言，而是用自己的语言谈论其思辨逻辑本质，也没有提及佛教中世俗化迷信的部分。